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夏日霧裡的藍帳棚 噓﹍﹍ 造夢中

文/巫祈麟 原刊於 破週報復刊211期 時事報導

感謝那位固執里長在地方選舉前卸甲,八德停車場成為歷史。終於,夏日華山適合舒服地在空盪的場地散步。往華山後邊的荒地上走,差事劇團的藍色大帳篷四平八穩杵在四周圍都是高樓的黃土地上。才過正午太陽好烈,藍帳篷內外劇場技術人員忙裡忙外穿梭,離開演還剩三天,最後的收尾工作正在進行。相隔兩年,再見帳篷 在相同地方搭建。仍是覺得,這方小小與外界隔離空間,充滿神秘奇異魔力,不由得想往裡面的世界走去一探究竟。帳篷是個時空機

猶記去年訪問差事團長鐘喬,問他何時帳篷才會再度現身?他說,搭設帳篷不是一件易事,需要耗費大量的人力和物力配合,一定要有萬全的規劃準備。兩年前差事舉辦帳篷戲劇節形式像是個劇場嘉年華會,引介多場國內與日本劇團精彩演出,劇場人的交流活動也也在帳篷內外熱絡著。今年,帳篷的角色卻轉換成時空機器,在本週末演出差事劇團魔幻寫實新劇碼「霧中迷宮」。新戲的肌理脈絡,源於兩年前差事與日本野戰之月劇團導演櫻井大造合作演出「記憶的月台」為始,順著「海上 旅館」的思考模式,「霧中迷宮」呈現夢境氛圍。編導鐘喬表示:「從『記憶的月台』追尋被遺忘的記憶,「海上旅館」沈重地訴說民粹主義下的民眾認同問題,一 路延伸到「霧中迷宮」說的則是在記憶和認同出走以後,遁逃另一個時空或是夢境裡。創造出虛構的國度,使人得以安身作為一種抒解的安慰。」鐘喬在2002年 初開始構想「霧中迷宮」,在極有效率的狀況下完成創作。基本上,是以馬奎斯的「百年孤寂」做情境的設定。劇中交融台灣的在地記憶,遙遙呼應拉美革命女畫家芙麗妲‧卡蘿(Frida Kahlo)不斷與環境和自己鬥爭的精神狀態,讓一個曾於50年代白色恐怖中被槍決的劇作家登上古巴的革命之舟「格拉瑪號」。傀儡戲班和女詩人的演出大夢 在最後落空,而精神像徵燈塔和大船也在霧中消逝無蹤,結局一群人仍都是孤獨的存在。

民眾劇場與差事人

差事劇場高舉「民眾劇場」的旗幟十多年來在小劇場界耕耘民眾和土地的關係,蔚成一方風景。做為一個左傾的知識份子,有很多方法宣傳實踐思想。比如,著書立言是一種,坐在溫馨咖啡廳裡高談闊論喝啤酒是一種,下鄉做民眾劇場是一種。鐘喬提出他的質疑「劇場做到後來也有罩門,畢竟民眾戲劇並不代表真正民眾的處境。一場演出的成功,也不一定代表任何事。發現實踐的困難度也只有解決的辦法,還是得做才真。劇團終究不是一個營利事業單位,而是一個共同生活與生命的交流的地方。」差事夥伴在平日大多有正常工作在身,剩餘的時間才留給劇場。驚訝的是比一般商業劇場與小劇場,差事團員流動率頗低。「如果大家都專注在做戲演戲,那麼很可失去自身和社會的連結與對話。那麼恐怕會失去作民眾戲劇的意義了」鐘喬說。和團員的相處與認識也片面決定他在差事的劇本創作。他希望劇本裡的角色都能和現實中的演員產生某種撞擊力。於是他在日常生活中,先觀察每一位工作夥伴,回到自己的創作裡,在和自己的想像產生關連。但在最後執行層面下,主 導權又必須回到演員,必須尊重演員跟角色的關係。比如李薇在「霧中迷宮」扮演芙麗妲‧卡蘿便是他先設定好的。「私底下她的個性和外表看起來很溫順,待人處事都相當平和好相處,但她的內在能量卻很高,在舞台上忽然爆發的精力就很驚人。尤其,是她生完小孩作了媽媽以後又有些細微的轉變。由她來詮釋這位內在外在 都相當脆弱的女畫家,也許讓她的內在能量有不同的轉化。另外一位阿蘭妹,原本是差事在921地震在幫助成立石岡媽媽社區劇團的夥伴,在她身上我看到一種頑皮又固執的小男孩住在她身體裡,於是,就讓她來演在荒蕪劇場裡的守夜者,這個比較輕鬆不那麼沈重的角色。」鐘喬說。

「帳篷是想像力的緊急避難所。」差事帳篷的催生者之一,野戰之月的導演櫻井大造如是說。而今,在夜色起霧的帳篷又在開始造夢,這是有關承受不了地上孤寂的一群人,轉入地下一起做戲的夢。

此番帳篷生活最佳代言人

訪問那天剛是過正午時分,遇見許久沒在台北出現的小劇場傳說中人物……阿才(陳明才先生),穿著性感黑色小內褲,茶水、香菸隨側在DIY粉紅布遮 陽大水缸裡泡澡,他口中唸唸背詞外加隨性唱歌十分寫意快活。(想必是前夜整排,常掉詞外加忘記出場順序有失顏面,正用功中!)從台東上台北沒幾天,不但有 自製澡堂和BBQ烤火區,連垃圾分類場與周邊排水系統皆一併搭設完工。他說最愛在日落未落時分,在烤火區安靜看著高架橋上的車水馬龍,內心就會生出一句話 令他沉思。帳篷對他來說不只是工作的地方,是睡覺的落腳處,也是放鬆自己安靜的角落,他試圖與藍帳篷建立深厚情誼關係。「霧中迷宮」阿才飾演等不到火車進站的站長。一點小微詞,才哥唱歌比說國語有男性魅力太多!!!

給到帳篷看戲觀眾的貼心警告
荒地蚊子極其兇猛,小心為要!

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