Tag Archives: 當代藝術

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弄清虛實幻相
丹妮絲·古恩斯坦(Denise Grünstein)攝影展

文.展場照片|巫祈麟 作品照片提供|Museum of Contemporary Art, Kiasma 原刊於2010典藏今藝術七月號展覽目擊 以《看透》(Figure Out )為題,北歐教母級攝影家丹妮絲·古恩斯坦(Denise Grünstein),2010年四月在赫爾辛基奇亞斯馬當代美術館(Museum of Contemporary Art, Kiasma )舉行攝影回顧展,展出她自1998年至2010年間的四十件攝影及錄像作品。

23_TW_葉偉立

地理記憶 依偎交流 What’s Your … Lake? 專訪 葉偉立

文|巫祈麟    圖片資料提供╱葉偉立 原刊於 破週報復刊349期 封面故事 一年半年前深秋某夜,視覺攝影藝術工作者葉偉立剛接獲台北國際藝術村通知,打理好行裝,準備隔日登機,笈赴澳洲雪梨「葛納麗工作室」(Gunnery Studio)作駐村藝術家。隔樓鄰居三五友人,情義十足特地為三個多月的暫別設宴,當天義大利麵和幾瓶紅酒,令大夥人暢所欲言。席間,有關澳洲種種的話題當然是主菜,甚至,一度需要有國民教育世界地理那堂課上的還有印象的人,稍微提點澳洲到底處於地球上的那塊區域,才無不「啊」的一聲,糗極地把南半球那片有無尾熊及袋鼠的土地,拼回各自的世界地圖。夜深人散,日昇又落,太概又是晚餐時間。鄰居驚見葉偉立提著大包小包的行李,氣急敗壞重返家門。沒趕上飛機?天候太壞飛機沒能起降?班機嚴重延誤停開?太想家所以乾脆不去?葉偉立悠悠道:「不是,不是,班機準時起降,我人都到登機櫃臺辦Check in了,地勤小姐好心的告訴我,去澳洲要辦簽證!」照理說,他從小移民美國,有美國護照等於擁有世界通行證,到異國從不需「簽證」二字。葉偉立的澳洲駐地藝術家之行,看來起源於某種無識行徑發生之下所發生的怪誕不經,誰知三個月過後,原先計畫拍攝的照片一張也沒拍,卻帶回一股腦兒的古怪策展想法,要讓人與人的意識,在不同媒材間,藉著一個單純的不能在單純的「湖」字,銜領各路創作者,兜成隨心衍意與記憶對話間的心靈板塊。

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藝術奇觀現實運動 聯合上演!

文‧資料整理|巫祈麟 破報復刊346期封面故事 由國際獨立策展人徐文瑞、瑪蘭‧李西特(Maren Richter)共同策劃,上週六在大趨勢畫廊開幕的「嘛也通:非常經濟實驗室」(Wayward Economy)跨領域展覽計畫。當代藝術介入經濟議題,基進社運延伸展覽空間。對應位置的錯移,製造相互反芻再思,為現今當代藝術與經濟支配和社會運動間,提供了一個可能交流的空間平台。

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Fight for / Fun for? 三天工作坊加兩場演出「行為藝術」宣告再生?

文/巫祈麟  原刊於 破週報復刊215期 封面故事 上個星期六華山藝文特區在的「火鼓會」在有心媒體的大肆污名下,突然變得異常熱門。搞不清楚狀況的市議員叫囂「搖頭」,藝文團體和相關單位則忙著群起正名捍衛「藝術」。其實,在同一時段則有一場比較寧靜的活動正再進行,日本的行為藝術家霜田誠二(Seiji  Shimoda)受王墨林之邀,舉行在白天三天「行為藝術工作坊」(Performance Art Work Shop)外加星期六、日兩場演出。曾經,在台灣解嚴前後的小劇場運動裡「行為藝術」(Performance Art)是一朵金色異花,「洛河展意」、陳界仁的「試爆子宮」、與在更早期謝德慶在紐約的一連串以「年」為單位的行為藝術創作,都讓台北的藝文圈為之震動不已。之後,台灣的行為藝術都以散彈式的方式曇花一現。雖然,今年三月有台灣行為藝術的先驅之一林鉅,在美術界消失多年後,於北美館創作為期一個月的實驗作品「斷境」,但進行才九天,因岳父病危為未盡全功。 「隨著小劇場用行為藝術裡的身體理論做戲,而藝術家幾乎剩頭腦來思考『觀念』作品,而離自己的身體越來越遠,台灣幾乎沒人做行為藝術了。」王墨林略帶感嘆的說。加上,四月王墨林剛從日本參加完四場行為藝術的演出,與日本新一代的藝術家做交流後,他更堅定就算沒有錢沒有補助,有機會也要以精簡「工作坊」的形式,邀請小劇場或美術界新一代的年輕人一同回歸身體,使「行為藝術」可以提供這些藝術工作者,一種對美學思考在基本面上的再思。